Ne, moški niso bili edini dandiji

Ko pomislimo na dandizem – enega od temeljev letošnje spomladanske razstave Superfine: Tailoring Black Style v Inštitutu za kostume Metropolitanskega muzeja umetnosti, ki se osredotoča posebej na črne dandije – običajno pomislimo na moške: zgodovinske ikone, kot sta Oscar Wilde in André Leon Talley, ali sodobne osebnosti, kot sta Dapper Dan in A$AP Rocky. Toda skozi zgodovino so tudi ženske sprejemale izrazna, tradicionalna moška oblačila.

Seveda ni izjemno bogate dokumentacije o ženskih dandijih. “Nevidnost teh skupnosti pogosto preprečuje, da bi se trendi razvijali na enak način kot v mainstreamu,” je lani za Vogue pojasnila Eleanor Medhurst, avtorica knjige Unsuitable: A History of Lesbian Fashion. “Ne veste, kaj počnejo drugi člani vaše skupnosti, ker jih ne morete videti.” Vendar to ne pomeni, da je zgodovinsko gradivo popolnoma prazno.

Christina, kraljica Švedske. Photo: Getty Images

Kristina, švedska kraljica, ki je vladala od leta 1632 do 1654, je bila znana po svojem moškem slogu oblačenja in zavračanju poroke. Čeprav je imela dostop do razkošnih oblačil in nagnjenost k tradicionalno moškim kosom, kot so kravate in kape (toques), je bila Kristina bolj predhodnica dandizma kot njegov pravi zgled. (Upoštevati je treba tudi, da je živela stoletje preden se je dandizem sploh pojavil, konec 18. stoletja.) Kljub temu ostaja eden prvih – in redkih – primerov ženske, ki se je odkrito oblačila kot moški.

Gladys Bentley Photo: Getty Images

Sčasoma so ženske, ki so utelešale duha dandizma, pridobile svojo terminologijo – quaintrelle in dandizette. Niso pa nujno prevzele moških lastnosti, ki so bile značilne za dandije, temveč so poudarjale ekscentričnost in predanost estetiki.

Doba jazza je prinesla še več žensk, ki so sprejele moško oblačenje, mnoge od njih pa so bile del queer skupnosti. V osrčju harlemske renesanse so bile utelešenje dandizma bluesovske pevke, kot sta Gladys Bentley in Ma Rainey. Bentleyjeva je že v mladosti opustila ženska oblačila in prevzela svoj značilni slog večdelnih oblek, ko je začela delati kot pianistka v Harry Hansberry’s Clam Houseu, gay speakeasyju v Harlemu. Posebej je bila znana po svojem elegantnem belem fraku in metuljčku, nazaj počesanih laseh in cilindru. Čeprav je bila Rainey pogosto upodobljena v bolj ženstvenih oblačilih, so se njena besedila neposredno nanašala na queer identiteto, pri čemer je modo uporabljala kot medij. “Res je, da nosim ovratnik in kravato,” je pela v pesmi Prove It on Me Blues. “Nosim oblačila kot pravi fant / in z dekleti se pogovarjam kot vsak moški.”

Z leve proti desni: Stormé DeLarverié, 1956 (Vincente), Gluck (Getty Images), Radclyffe Hall (Getty Images), Stormé DeLarverié 1958. (NYPL Digital Collections)

Na drugi strani Atlantika je tudi pisateljica Radclyffe Hall sprejela dandizem. Zahvaljujoč veliki dediščini je imela Hall večjo neodvisnost kot mnoge ženske njenega časa. Odločila se je, da se ne bo poročila ali nosila ženskih oblačil, zato so jo pogosto upodabljali v obleki in kravati.

Stormé DeLarverie je nadaljevala tradicijo dandizma v času boja za državljanske pravice. DeLarverie je nastopala v legendarnem Jewel Box Revue kot drag king, pri čemer je imela raje smokinge in obleke. “Bilo je zelo preprosto. Vse, kar sem morala storiti, je biti svoja in pustiti ljudem, da uporabijo svojo domišljijo,” je povedala v dokumentarcu Stormé: The Lady of the Jewel Box iz leta 1987. “Nikoli me ni spremenilo. Še vedno sem bila ženska.” DeLarverie je pogosto navajana kot oseba, ki je zadala prvi udarec v Stonewallu, zaradi česar je postala še bolj znana kot queer aktivistka.

Erdem Spring 2025, gorunway.com

Ženski dandy, čeprav večinoma premalo zastopan, ostaja kulturno pomemben do danes. Britanska slikarka Gluck, ki je nosila moške večdelne obleke, je navdihnila kolekcijo S.S. Daley za pomlad 2025. Iste sezone je Erdema Moralıoğluja navdihnil roman The Well of Loneliness Radclyffe Hall, lezbijke iz višjega razreda v Angliji Stephen Gordon – in njen odnos z lady Uno Trowbridge.

Danes ženske obleke morda nimajo tako neposredne povezave s queer identiteto, vendar korenine dandizma niso izgubljene. Kot je Sarah Mower zapisala v svoji spomladanski recenziji Erdemove kolekcije za leto 2025: “Preganjanje in zatiranje queer oseb pred sto leti se morda zdi kot oddaljena zgodovina, toda kot je Moralıoğlu spomnil svoje občinstvo, se na številne zlobne načine nadaljuje še danes.”

Vogue.com