Nočni klubi postajajo stvar preteklosti, generacija Z izbira nov način izhoda.

Bilo je leta 2012, spomnim se, da smo v New Yorku imela kar odličen večerni izhod in da smo dan kasneje občutili vse posledice. Precej utrujeni, hripavi in nekaj dolarjev revnejši (New York ni bil nikoli prizanesljiv do denarnic), smo se odločili, da se splača nekje malo spotiti in se poskusiti znebiti vsega, kar je ostalo od prejšnjega večera. Turški hamam je bil v neposredni bližini, sredi vzhodne vasi, dostopen in cenovno ugoden, in najava ni bila potrebna. Do takrat sem savne vedno povezovala z ekskluzivnostjo hotelov in hotelskih spa oddelkov, to pa je bila v New Yorku precej javna in družabna izkušnja. Brez posebnih priprav ali pakiranja smo se pojavili pred vrati mestnega bazena, si priskrbeli vso potrebno opremo in se potili, plavali, ležali in počivali. Nekaj ​​ur kasneje sem imela popolnoma nov pogled na toplice in za seboj več prijetnih pogovorov, ki so se na tistem mestu zgodili precej nepričakovano in nenapovedano, medtem ko smo se izmenjevali med različnimi savnami s toplimi in hladnimi kopelmi.

Bathouse Williamsburg

V zadnjih nekaj letih se je svet znova začel pogovarjati o mestnih zdraviliščih, ki so prišla v središče pozornosti kot del širšega pojava – hitre rasti wellness turizma, panoge, ki je, še posebej po svetovni priljubljenosti serije White Lotus, dosegla vrednost neverjetnih 814,6 milijard dolarjev. Hkrati mlajše generacije niso več tako zainteresirane za klasične zmenke in uživanje alkohola. Generacija Z vse raje izvaja dejavnosti, namenjene sprostitvi in ​​vrnitvi k sebi – pogosto na mestih, kjer mobilni telefoni ostajajo nedosegljivi. Ker me je ta trend pritegnil, sem se odločila raziskati, kaj se je v New Yorku spremenilo v zadnjih desetih letih – in lahko vam povem, da je scena javnih kopališč resnično zacvetela. Zdi se, da je Manhattan preplavljen z novimi prostori za sprostitev – pojavljajo se drug za drugim, dobesedno kot gobe po dežju. Kot najboljša underground skrivnost, se je blagovna znamka kopališč Bathouse razširila po vsem New Yorku, njen delovni čas pa je do polnoči sedem dni v tednu, kar govori o smeri dostopnosti, ki jo želijo ubrati. Prav tako se je pred nekaj leti odprl Elahni, prvi wellness speakeasy v New Yorku, kjer pripravljajo brezalkoholne koktajle po vaših željah. Čuječnost, masaže, savne in tisti prepotrebni trenutek kraje časa zase, je zahodni svet čudovito zapakiral v družabni izlet, kjer dobite oboje – čas za sprostitev in kozarec potencialno zanimivega in v prihodnosti koristnega pogovora (če se vam ga zahoče).

Bathouse Williamsburg

Ampak New York je le nedavno poglavje. Po vsem svetu obstajajo globoko zakoreninjene tradicije termalnega kopanja, od rimskih term in turških hamamov do japonskih onsenov in finskih savn. Z združitvijo teh tradicij z dokazanimi koristmi za zdravje, tehnologijo in sodobno kulturo živijo še danes v svojih različicah. V tem kontekstu me je zanimala nova knjiga Towards a Nude Architecture oblikovalca, arhitekta in avtorja Yuvala Zoharja (izšla je 27. maja), ki je zadnjih 13 let potoval po Japonski in obiskoval različne vrste termalnih vrelcev. “Od slikovitih razgledov na tradicionalne japonske stavbe in rotenburo (zunanje kopeli), do zvokov naravnega okolja, teksture in celo okusa vode v nekaterih izvirih, kjer lahko pijete neposredno iz izvira – onsen je popolnoma čutna izkušnja in (vsaj zame) najbolj neposredna povezava med arhitekturo, naravo in človeškim telesom.”

The House of Light, bath by James Turrell, photo: Yuval Zohar

Ko mi pove, kako je mogoče celotno zgodovino Japonske povedati skozi onsen; “Starodavne religije, bojevniški imperiji, medicinska odkritja, povojni turizem in sodobna pop kultura – vse se na nek način prepleta z zgodovino termalnih vrelcev,” poudarja in loči med dvema glavnima vrstama skupnih kopališč; “onseni (naravni vroči vrelci, povezani z ryokani ali ki se nahajajo v divjini in jih ljudje obiskujejo iz rekreacijskih razlogov) in sento (narejeni iz zdravilnih zeliščnih kopeli, ki se uporabljajo za vsakodnevno higieno in se nahajajo v mestnih okrožjih) ter mi razloži njuno bistvo.” “Kljub različnim funkcijam imata obe izkušnji skupen koncept hadaka no tsukiai (裸の付き合い), kar pomeni naked friendship (op. u. golo prijateljstvo v bolj svobodnem prevodu) – ideja o rušenju družbenih hierarhij s skupnim kopanjem, kjer izginejo tako oblačila kot status.” Čeprav se tega morda ne zaveda vsak obiskovalec kopališča, skupno kopanje nedvomno predstavlja subtilen, a pomemben družbeni prispevek, značilen za japonski kontekst.

Avtor Yuval Zohar v Kita Onsen Tengunoy

Glede na trende, ki smo jih omenili prej, se spreminja tudi japonska kultura javnih kopališč. “Po obisku več kot sto onsenov in sentov po vsej Japonski sem opazil zanimiv generacijski razkorak. Priljubljenost sentov že leta upada, deloma zaradi upada zanimanja med mladimi, njihove stranke pa so večinoma starejša populacija, ki jih obiskuje iz rutine in nostalgije.” Vendar pa je modernizacija starih sentov – mnogi od njih so stari skoraj sto let – tej praksi vdahnila novo življenje. “Z dodajanjem vsebin, privlačnih za mlajše občinstvo, kot so savne in pivske pipe, so postali zanimivi za mlajše generacije,” mi pove Yuval, in naše toplice so mi takoj prišle na misel kot oblika sodobnega druženja v teh krajih – morda nismo člani social wellness clubs (v New Yorku lahko mesečne članarine znašajo tudi več tisoč dolarjev), vendar se toplice zdijo precej dobra izbira za vikend izlet.

“Kopalna doživetja se vse bolj spreminjajo v nekaj podobnega tematskim parkom, kjer se množična dostopnost in komercializacija pogosto dogajata na račun pristne tradicije.”
Vendar pa obstajajo tudi pozitivni primeri modernizacije – kot je prenova kopališč Koganeyu in Komaeyu v Tokiu pod vodstvom Schemata Architects – kjer so skrbno poudarjene pristne lastnosti prvotnega prostora,” mi Yuval razlaga grožnjo japonske tradicije vročih vrelcev v soočenju z novimi trendi. Ok, upanje je, sklepam, da tradicija ostaja prisotna in misli me samodejno popeljejo v Budimpešto, ki si je na javnih kopališčih zgradila dokaj prepoznaven vizualni podpis. Glede na to, da leži na vročih vrelcih, ki vrejo iz zemlje, so številne zgodovinske elegantne kopeli vredne občudovanja, kot nekakšni portali v preteklost, raj za tiste, ki iščejo sprostitev in kanček pristne lokalne kulture. Če se odpravite v kopališče Széchenyi ali Gellért, se pripravite na množice, a tudi na edinstveno kopanje v stoletnih kopelih, obkroženi s podobno mislečimi ljudmi. Pri tem družbenem pojavu javnih kopališč je nekaj zelo zanimivega, za katerega se zdi, da ni nikoli zares izginil, le dodali smo mu nekaj bolj sodobnih začimb.